Толкование Послание к римлянам Глава 9-16 Адам Кларк

Толкование. Послание к римлянам. Глава 9-16. Адам Кларк

В Послании к римлянам апостол подробно показал, что благодать Божия распространяется на язычников так же, как на евреев, что закон милости Божией был полностью, и сам по себе, доступный всем верующим в противоположность заслугам в делах или послушания какому-либо закону. Что язычники верой получают право на благословение Божьего Завета, и что евреи не имеют возможности получить эти благословения никаким другим путем. В первой половине послания апостол не рассматривал евреев как отверженных, разве только косвенно. Напротив, в их ответственность входит пребывать в Церкви и не пытаться препятствовать вхождению в Церковь язычников, но позволять им быть соучастниками в милости Божией. Таким образом, его мнение в целом таково: почему же верующие из язычников не могут быть допущены к Божьей милости, оправданы и спасены так же, как и вы?
Однако позже апостол рассматривает принятие язычников в Царство и Завет Божьи с позиции призвания и приглашения, а также избрания и выбора. Комментарии на Послания к римлянам принадлежат известному методистскому богослову Адаму Кларку. Они написаны в лучших евангельских богословских традициях, учитывая новые текстуальные разработки начала 19 веков.
Адам Кларк (1762-1832) является одним из величайших представителей веслианского богословия и убежденным сторонником библейской святости. Важнейшим из его произведений было толкование всех книг Библии, впервые опубликованное в восьми томах (1810–1826), над которым Кларк работал в течение сорока лет. Издание рекомендовано исследователям Библии, служителям, преподавателям, студентам духовных учебных заведений и всем, кто интересуется арминианской школой богословия.